Time learning in sanskrit

Ashirvada Mantra - part 1 -Sanskrit mantras for prosperity and blessings

PHYSICS IN SANSKRIT

CAUSE &  
                 >EFFECT


कारणा-भावात कार्याभावः| न तु कार्यभावात कारणा-भावः||  
                                                                      Vaiseshikadarshanam1.2
Cause > Event> Effect


There is no effect possible without a cause.But the absence of effect 
does not mean the absence of cause.
The text also substantiates the above fact with an example : Applying a force (less than needed to overcome friction) will not make a body move.In this case ,the cause (the force) is present but 
not the effect(motion). 
                                                                                                                 

PHYSICS IN SANSKRIT

Origin of Matter
तस्माद वा एतस्माद आत्मनः आकाशः संभूतः | आकाशात वायु:| वायो:अग्निः | अग्ने: आपः | अद्भ्यः पृथिवी |
                                         (Taittariya upanishad Brahmananda-Valli Anuvak 1)
From That ( Absolute Cause) space came,From which wind came,from wind fire came,from fire water came, from water earth came.
The sequence of the creation of matter is akasha,vayu,agni,Apa,pruthivi
[ Modern physics gives this sequence as plasma,gas,energy,liquide and  solid it also  states the interconvertability of matter and energy .] 

पृथ्वी का गोलत्व

आर्य-भट्ट ने अपने ग्रन्थ के चतुर्थ प्रकरण गोलपाद में यह घोषणा की है कि पृथिवी गोल है और वह अपनी धुरी पर परिभ्रमण करती रहती है |
 यह घोषणा करनेवाले वे विश्व में प्रथम व्यक्ति थे | उन्होंने पृथिवी के आकार,गति,एवं परिधि ४९६७ योजन और व्यास १५८१ योजन बताया है | एक योजन का मान ५ मील होने के अनुसार दोनों क्रमशः २४८३५ मील और ७९०५ मील होते हैं | 

आप सभी सुधी जनों के विचार मिलते रहें तो यह मेरे लिए आगे के लिए सम्बल और प्रेरणा होगी |

प्रकाश की गति का ज्ञान भी निश्चित हुआ है भारत में .

..सूर्य की किरणों को पृथिवी पर पहुँचने में जितना समय लगता है वह प्रकाश की गति कहलाता है | आधुनिक वैज्ञानिक बहुत प्रयासों के बाद यह निश्चित कर पाए| लेकिन यह तथ्य भी हमारे संस्कृत भाषा के ऋग्वेद में पहले ही निश्चित कर दिया था | ऋग्वेद के १-५०-४ में स्पष्ट रूप से इसका वर्णन है -यदि हम इस मन्त्र का सायन भाष्य देखें तो यह तथ्य सामने आता है-"तथा च स्मर्यते -योजनानाम सह्श्रे द्वे द्वे शते च योजने | एकेन निमिष-अर्धेन क्रममान नमोस्तुते |(सायण भाष्य ऋग्वेद )
अर्थात- सूर्य किरणे ( प्रकाश)२२०२ योजन आधे निमेष में यात्रा करते हैं |सर मो.शिर विलियम्स १ योजन को ९ मील मानते हैं | भारत सरकार के अनुसार ९.०६२५ यह मील है | इस के अनुसार प्रकाश की गति -१८६४१३.२२ मील प्रति सेकेण्ड निश्चित होगी| जबकि मान्य गति - १८६३००मील है | इस प्रकार सायण के द्वारा बताई गई गति लगभग वही है|  
सायण का काल 15  वीं  शताब्दी है और यह मान्य सिद्धांत २० वीं सदी का है |